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La mascarade souletine

Le Pays Basque est une terre de traditions. Du réveil de l’ours (hartzaro) au retour du coucou (kukuaren kupela) en passant par les carnavals, villes et villages conjurent la rigueur de l’hiver et célèbrent l’arrivée du printemps au travers de spectacles de rues où thèâtre, chants et danses s’entrecroisent. Le plus codé de ces spectacles reste la mascarade souletine et ses personnages haut en couleur, ayant chacun un rôle bien déterminé. Mascarade à Tardets dans les années 1950 La trame du spectacle est une lutte symbolique entre villages; des barricades (aujourd’hui des victuailles pour encourager les participants) sont dressées pour empêcher les envahisseurs d’investir les lieux. Deux groupes s’opposent joyeusement: les Noirs (beltzak) paillards et sauvages et les Rouges (gorriak) représentant l’ordre établi. Les rémouleurs (xorrotxak) coiffés de casquettes surmontées d’un écureuil, les bohémiens (buhaimeak) mal rasés et adeptes de l’oisiveté et les chaudronniers

La légende de Xaindia

De nombreuses versions en ont circulé dans tout le Pays basque. C'est une histoire qui se rapporte au thème de l'interdit de la Nuit : le Jour appartient à l'Homme, la Nuit appartient à toutes les puissances maléfiques réunies dans le personnage de Gaueko, celui de la Nuit.

Le village d'Urepel - Urepele

En Basse Navarre, le village d'Urepel - Urepele est limitrophes avec les communes d'Aldudes et Banca et Baztan et Erro en Navarre. Le village d'Urepel - Urepele dans les années 1920 Urepel, ancien quartier du village d'Aldudes, fut érigé en commune le 15 février 1862 . Ce toponyme basque provient de ur epel « eau tiède ». Le village d'Urepel - Urepele dans les années 1920 En 1901, Urepel comptait 730 habitants et en 2020 on dénombrait 276 Urepeldar . Écartelé au 1 d'or à l'escarboucle pommetée et fleuronnée de gueules allumée de sinople ; au 2 de sinople à deux brebis au naturel accornées d'or rangées en pal ; au 3 de gueules aux initiales accolées VE d'or ; au 4 d'or à trois fasces ondées d'azur ; sur le tout d'azur à une plume d'or posée en barre. Dans la lignée des faceries (ou traités) conclues entre vallées transfrontalières basques, entre autres à Garazi, Roncal et Aezkoa, la « Marque d’Urepel » se déroule chaque année en

Les villages de Licq-Atherey et Sainte-Engrâce Autrefois

La pierre de Bidache

La pierre et Bidache, une longue histoire d’amour ! Le premier document connu date de 1508. Bidache au début du XXe siècle A compter de 1700, on commence à exporter la pierre. Les chemins n’existant pas, la pierre descendait au fil de l’eau sur la Bidouze puis l’Adour jusqu’à Bayonne, sur les galupes. Une fois à Bayonne, les dalles de 30/30 étaient chargées sur des bateaux pour faire du poids. Après, direction Bordeaux, St-Domingue et la Guadeloupe. Came carrière au début du XXe siècle Le port de Bidache en 1910 Le port de Bidache au début du XXe siècle En 1848, 580 hommes, 40 femmes et 80 enfants de 12 ans travaillaient 12 h/jour dans la pierre. La première grève se déclencha en 1802 et alors, la journée passa à 10 h. Après 1914, une centaine d’ouvriers travaillaient dans une dizaine de carrières. Chaque carrière à ciel ouvert avait un nom : Lalanne, Larrodé, Barbé, Berdic, Turc, Boissonnier… De nombreux bâtiments sont construits avec la pierre de Bidache

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