Pays Basque 1900

C'est Sabino Arana (1865 - 1903) qui, le 14 juillet 1894, au 22 de la rue Correo de Bilbao, fonda la société « Euskeldun Batzokija », qui allait donner naissance au Parti nationaliste basque. Sabino Arana (1865 - 1903) À la cérémonie d'ouverture fut présentée la première ikurriña, qui avait été dessinée pour l'occasion par Sabino et Luis Arana. Il avait d'ailleurs donné une première description dans son article La bandera Fenicia : « Le fond de notre Drapeau est rouge, comme le fond de l'Ecu de Biscaye, la Croix blanche du Drapeau est la Croix blanche de l'Ecu et le Jaun-Goikua (Dieu) de la Devise, la Croix verte de Saint André représente par sa couleur le Chêne de l'Ecu et les lois de la patrie. » L'ikurrina est expliqué comme suit : Ikurriña d'après le dessin original des frères Arana. Blason de Biscaye, qui a inspiré la symbolique de l' ikurrina . La croix de saint André verte représente le " Lege zaharra " : &quo

Une partie de pelote à Arnéguy

Le fronton d'Arnéguy dans les années 1950 Un prêtre en soutane sur le fronton... Une photo en fait assez commune, prise ici à Arnéguy (Arnegi). Au XVIIIe siècle déjà, les prêtres du diocèse de Bayonne jouaient aussi à la paume et l'évêque avait exigé des membres de son clergé qu'ils fussent vêtus d'une soutane ou redingote noire, courte ou boutonnée droit sur la poitrine. Des photographies de fin du XIXe et XXe siècles montrent aussi les ecclésiastiques du Pays basque jouant à la pelote la soutane retroussée. Source : Mémoire en image St Jean Pied de Port de Belxa

Anglet Saint-Jean d’hier à aujourd’hui

Le développement d'Anglet ne s'est pas fait à partir d'un centre bien précis, selon des influences diverses les quartiers se sont définis au cours des âges. Néanmoins le quartier Saint-Jean a toujours été pour la commune le centre administratif. Anglet Saint-Jean en 1905 et 2015 Anglet Saint-Jean au début du XXe siècle Anglet Saint-Jean en 2023 Anglet Saint-Jean au début du XXe siècle Anglet Saint-Jean en 2023 Anglet Saint-Jean au début des années 1920 Anglet Saint-Jean en 2023

Les kaskarots de St Jean de Luz - Ciboure

Les villes de Saint Jean de Luz et de Ciboure ont vu subsister, jusqu'au XXe siècle, une population particulière dénommée Kaskarot (kaskar : de peu de valeur). Leur origine est ma connue : on les dit descendants des cagots ou de Bohémiens. Le port de St-Jean-de-Luz - Ciboure au XVIIIe siècle Dès le Moyen-Age, les cagots sont exclus de la société car soupçonnés de transmettre la lèpre. Repoussés à l'extérieur des villages, tenus de se marier entre eux. En 1320, le roi Philippe Le Long les accuse d'empoisonner les puits et ordonne leur massacre. La plupart se réfugient en Pays basque, protégés par le Parlement de Navarre qui échappe à l'autorité royale. Le bois étant la seule matière réputée ne pas transmettre la lèpre, ils deviennent bûcherons, charpentiers de bateaux, tonneliers. Les femmes sont cartomanciennes ou guérisseuses et souvent de réputation légère. Elles seront les victimes toutes désignées des procès de sorcellerie du XVIIe siècle. Au fil des

La légende de Xaindia

De nombreuses versions en ont circulé dans tout le Pays basque. C'est une histoire qui se rapporte au thème de l'interdit de la Nuit : le Jour appartient à l'Homme, la Nuit appartient à toutes les puissances maléfiques réunies dans le personnage de Gaueko, celui de la Nuit.

Formulaire de contact

Nom

E-mail *

Message *

itzulpen - traducción - translation

Fourni par Blogger