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Patrimoine : La chapelle saint-Sauveur et la fontaine à dévotion à Jatxou

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La maison du fou à Ascain

Près du pont Romain à Ascain, on aperçoit une construction insolite pour la région. Datant du début des années 1930, la maison du décorateur de cinéma américain Ferdinand Pinney Earle (1878 - 1951) est semblable aux constructions en briques crues séchées au soleil des villages indiens de l'Arizona ou du Nouveau Mexique. la maison ressemble à un décors de cinéma de l'époque. Ces formes molles évoquent aussi le style de construction développé à Barcelone par Gaudi. Massive, dessinée selon un plan en forme de revolver (suite à un pari fait avec le grand architecte Frank Lloyd Wright) et comportant plusieurs élévations semblables à des minarets, cette curiosité architecturale est très vite appelée par les gens du coin Eroen etxea « la maison du fou ». Pendant les années où Ferdinand Earle et sa femme y ont résidé, de nombreuses personnalités en ont été les hôtes : Marlene Dietrich, Charlie Chaplin, Abel Gance, Louis Jouvet, Mistinguett, Joséphine Baker, Maurice

Le Pavillon Royal à Bidart

En 1877 Haritzako sablia sur la commune de Bidart n'est qu'une lande isolée face à l'océan. La Société Anonyme des Bains de Mer y érige le Castel Biarritz regroupant un centre de balnéothérapie. malheureusement c'est un échec la magnifique propriété face à l'océan Atlantique n'attirera pas la riche clientèle. En décembre 1883, le Castel Biarritz est vendu a Jules Moussempès pharmacien biarrot qui désire le transformer en casino. C'est l'échec. Le Pavillon Royal à Bidart en 1912 Le roi d'Angleterre Edouard VIII, qui était un habitué de Biarritz, fut avisé de conseiller a la reine en exil Nathalie de Serbie (1859 - 1941) l'achat du domaine qu'elle rebaptisera Sacchino (le surnom de son fils le roi Alexandre Ier). Nathalie de Serbie Son immense fortune transformera en une résidence royale et ses œuvres de charité marqueront durablement le pays. Le Pavillon Royal à Bidart Le Pavillon Royal à Bidart Elle ne quitta plus Sacchino jusqu'à

Harpeko Saindua - La Grotte du Saint qui Sue

La partie navarraise de l'Artzamendi est constituée d'un vaste plateau incliné issu de l'Iguzkimendi, interrompu brutalement au dessus de la vallée d'Aritzakun par des falaises haute de 200m de hauteur au niveau des Peñas d'Ixusi. En basque, Itxusi signifie "vilain" voire "affreux". Itsusiko Harriak veut donc dire les vilaines roches. Retrouver en fin d'article l' itinéraire voiture et balade. En bordure du sentier du GR10 au dessus de la ferme Arruxia sur la commune de Bidarray, se trouve la grotte sanctuaire d'Harpeko Saindua. On accède à cette grotte par quelques marches. Au fond on y découvre une stalagmite évoquant une image humaine. Dès la Protohistoire, les Basques y ont vu la représentation d'une divinité : Harpeko Saindua, ou Saint de la grotte. Mais on l'appelle aussi en raison de l'eau qui suinte : le saint qui sue. Selon la tradition, dans cette grotte guérissent les maladies de

La stèle de Gibraltar

On l'appelle stèle de Gibraltar, rien à voir avec le sud de l'Espagne, tout simplement avec Xibaltarre, la traduction basque de Saint Sauveur, nom de la colline de Saint Sauveur voisine.  La construction est récente. Le socle , avec ses diverses orientations date d'août 1964 et est surmonté d'une stèle discoïdale basque qui vient du cimetière de Sorhapure.(village voisin au bord de la Bidouze)  Cette stèle est située pratiquement au point commun des communes d'Uhart Mixe, Larribar et Saint Palais tout en étant sur le territoire d'Uhart Mixe.   Elle symbolise la jonction des chemins de Compostelle, de 3 des grands itinéraires.  A savoir la voie de Tours (via Turonensis) qui vient de Sorde l'Abbaye et rejoint Saint-Palais, la voie du Vézelay (via Lemovicensis) qui passe par Sauveterre-de-Béarn et rejoint Saint-Palais, et la voie du Puy (via Podiensis) qui vient par Navarrenx et Aroue.

La croix basque - Lauburu

Le symbole que l'on appelle communément "croix basque" ou, en euskara "lauburu" (quatre têtes) est connu aussi sous l'appellation de "croix à virgule". Diverses théories ont essayé d'en percer l'origine et la signification mais, il faut bien l'avouer, souvent sans convaincre vraiment. Dans une société qui cherche ses repères, l'attrait de l'exotisme et la mode de l'ésotérisme nuisent à la connaissance sérieuse des choses les plus simples. Ce que l'on sait aujourd'hui, c'est que la "croix basque" n'est pas... basque ! Il se trouve simplement que ce symbole s'est tellement bien acclimaté à la culture de ce pays qu'il fait à présent partie intégrante de son patrimoine et qu'il en constitue l'emblème principal. Sens de rotation opposés à Armendarits Ce signe est déjà connu 2000 ans avant J.-C. dans la région de l'Indus, cependant on le trouve aujourd’hui s

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